Chúng ta phải làm gì cho người thân bị xử chết nhân đạo trong bệnh viện ?

A-Phương pháp không tích cực chữa trị chỉ gọi là " chăm sóc tạm thời" chờ chết.

Hiện nay trong những trường hợp y học tây phương bó tay với các bệnh nhân suy nhược, không có cách chữa thì chỉ áp dụng cách chăm sóc tạm thời, và tiêm thuốc am thần, giảm đau cho bệnh nhân ngủ sâu cho đến khi chết và làm áp lực với thân nhân đồng ý cho tiêm thuốc cho chết nhân đạo. Phuơng pháp này dù chưa có luật nhưng vẫn thường mặc nhiên được áp dụng ngấm ngầm mà không ai phản đối vì thiếu hiểu biết. Nay vấn đề này được Hiệp Hội các bác sĩ Quebec ở Canada công khai phản đối như bài báo dưới đây.

Riêng chúng ta nếu có người thân trong bệnh viện phải làm gì khi bị đối xử theo phương pháp tiêm thuốc cho chết nhân đạo này ?

Xét trên quan điểm tôn giáo, vế mặt Linh Hồn, thì cái chết chỉ là linh hồn của một người thay cái xác mới như thay một cáo áo cũ rách, nhưng quan niệm này chỉ có ở trong đầu những vị có đời sống tâm linh, giống như những data trong đĩa C không còn vận hành được trong một máy điện toán cũ hư hỏng lỗi thời, thì người ta mua một máy điện toán mới như một thân xác mới rồi chuyển đổi data vào máy mới để tiếp tục hoạt động, Đạo Phật gọi là chuyển kiếp. Còn những người bệnh không biết Đạo thì sợ hãi níu kéo mạng sống để linh hồn còn chỗ dựa. Tuy nhiên không thể được.

Vì linh hồn có tánh linh, tánh thấy, tánh nghe, tánh biết. Khi thể xác bị đau đớn, linh hồn tạm rời khỏi xác, đứng bên cạnh xác, họ biết hết, thấy hết, nghe hết những người chung quanh nói, những lời nói đôi khi làm linh hồn hy vọng hoặc những lời nói làm linh hồn buồn giận nổi tham, sân, si sẽ sinh oán thù theo nhau nhiều kiếp khi ký ức của linh hồn bị mất xác thân trong giờ cận tử nghiệp

Lúc này họ cần được hướng dẫn tâm linh bằng những lời khuyên hay lời khai thị giúp linh hồn trở vến trạng thái an lạc sáng suốt, nên phương pháp "Nói Với Linh Hồn" trong bất kỳ trường hợp nào cũng nói chuyện được với bệnh nhân dùng để chữa bệnh hay để hướng dẫn linh hồn siêu thoát.

Khi thân nhân chúng ta bị áp lực của nhà thương đề nghị tiêm thuốc chết nhân đạo hay họ cứ cố tình chăm sóc tạm thời mà không có phương pháp chữa, chỉ dùng thuốc chích morphine, cho giảm đau, lịm dần vào giấc ngủ sâu cho bệnh nhân chết dần. Trong trường hợp này, nhìn mặt bệnh nhân mất sắc, không còn thần, hồn đã đứng ra ngoài bên cạnh thể xác mà nhìn những người thân khóc lóc buồn khổ khiến linh hồn nổi sân không siêu thoát.

B-Cứu linh hồn bằng cách nào ?

Có hai cách :

1- Muốn cứu sống :

Người thân có thể nói với linh hồn những câu nói chận rãi rõ ràng như sau :

"Anh/em (bố/mẹ...) có muốn sống nữa không ? Nếu muốn sống thì đêm nay hãy báo mộng cho con (anh/chị/em..) phải làm gì để cho thân xác khỏe mạnh, cứu cho linh hồn tiếp tục được sống .Như trường hợp này tôi đã áp dụng cứu sống anh L. khi bác sĩ tuyên bố não đã chết.

Hay trường họp em trai của một ca sĩ xác đang nằm tại bệnh viện, ngày mai các bác sĩ đòi rút ống vì não chết, linh hồn anh này về báo mộng với vơ nói : Anh chưa muốn chết, hãy cứu anh. Và người nhà đã mời tôi đến cứu. Năm đêm trước khi bệnh nhân được cứu sống, thường về nhà các em, các em cho biết anh mình đứng cuối giường nhìn các em vôí vả mặt buồn rầu mà không nóitiếng nào. Sau khi bệnh nhân được cứ sống thí hiện tượng linh hồn người anh không về nửa.

Trường hợp khác là bà Odette bị xe đụng chấn thương sọ não, bác sĩ quyết định rút ống. Người chồng không muốn, còn gia đình vợ thì bằng lòng, hai bên tranh chấp, sau phải nhờ đến một bà phù thủy xem bói bằng qủa cầu thủy tinh. Bà cho biết 3 câu :

Bà nghe bệnh nhân nói tên là Odette. Bà thấy linh ảnh một tai nạn đụng xe mà bà Odette ngồi cạnh người cầm lái bị dập đầu.Bà thấy linh hồn bà Odette đứng cạnh thân xác mình, nghe thấy các bác sĩ nói không chữa được, nhưng bà còn nuối tiếc thân xác chưa muốn chết, bà chờ thêm vài ngày xem có ai chữ được cho bà khỏi bệnh mà không mang tật thì bà mới nhập vào xác lại, chứ không muốn nhập xác để trở thành người tàn tật..

Chồng bà Odette nói với tôi như thế, và cả hai phe tranh chấp đều dồng ý mời tôi vào bệnh viện cứu bà với diều kiện cho bác sĩ đứng nhìn.

Tôi đặt ngón tay vào huyệt Nhân Trung và ra lệnh cho linh hồn bà : Nhập xác !

Tự nhiên bà tỉnh mở mắt, vung đạp tay chân la lên : Oh, No !

Cho đến nay là 10 năm bà vẫn đi đứng khỏe mạnh nói năng bình thường.

Đã có một nữ bác sĩ không chữa bệnh mà chỉ nghiên cứu theo dõi nhiều trường hơp hôn mê không tỉnh, giống người thực vật, nhưng hơi thở rất khỏe mạnh, giống như hồn còn bên ngoài thể xác không chịu nhập vào. Bà nghĩ rằng cơ thể thiếu một chất nào đó tạo ra năng lượng có thể làm linh hồn nhập tỉnh dậy. Bà nghỉên cứu ranguyên nhân làm bệnh nhân hôn mê không tỉnh có thể do thiếu 1 trong 4 chất cần thiết :

Cơ thể thiếu đường gây ra bất tỉnh hôn mê. Cơ thể thiéu máu tuần hoàn, các tế bào không cần thiết ngưng hoạt động. Cơ thể thiếu vitamine C, và cơ thể thiếu Calcium nên tế bào đông cứng.

Bà đã ứng dụng lối suy nghĩ này, và thực hiện ngay trên cơ thể một thanh niên, tiêm đường vào cơ thể lần thứ nhất, thì chân tay cử dộng, hôm sau tiêm mũi thứ hai, bệnh nhân tỉnh mở mắt có thần, hôm sau nữa tiêm mũi thứ ba, tự nhiên bệnh nhan tỉnh dậy, ngồi lên bước xuống giường đòi đi về, không biết chuyện gì đã xảy ra cho mình.

Như vậy. người thân nói với linh hồn bệnh nhân, nếu còn muốn sống hãy chỉ dẫn mình phải làm gì, ăn uống gì, day bấm huyệt nào bằng cách báo mộng mỗi đêm.

Như trường hợp anh L. day bấm huyệt Thái Khê là tỉnh hồn, em cô ca sĩ, day bấm huyệt Trung Quản làm hạ áp lực khí ở ngực, bà Odette day Nhân trung tăng oxy cho não. Tất cả những huyệt này làm thông khí huyết thì giảm đau, khi thân xác hết đau thì linh hồn mới nhập vào xác. Cứ mỗi ngày lập lại câu nói nhờ linh hồn về báo mộng huướng dẫn cho mình phải làm gì mỗi ngày, cho ddđến khi linh hồn nhập vào xác thì chích thuốc bổ máu B12.

2-Nếu muốn bỏ xác để linh hồn ra đi bình an :

Khi thân nhân không được báo mộng, có nghĩa là thân xác không cứu được, thì kê miệng vào tai bệnh nhân nói rành mạch rõ ràng : Linh hồn của Anh/em/bố/mẹ...hãy nghe con, cùng niệm danh hiệu A-Di-Đà-Phật 10 câu, buông bỏ hết mọi thứ, nghĩ đến lúc hào quang của chư Phật và Thánh Chúng đến rước mình về thế giới Cực Lạc. Rồi để vào tai bệnh nhân cho nghe MP3 chuyên niệm Phật thôi, trong khi chờ đơi đón rước qúy chư tăng ni và ban hộ niệm trợ giúp cho bệnh nhân giữ chánh niệm đến lúc linh hồn lìa khỏi thân xác.

--------------------------------

Các bác sĩ tập trung lại phản đối việc áp dụng cái chết nhân đạo.

Các bác sĩ không đồng tình với việc áp dụng cái chết nhân đạo, hôm nay đã tổ chức một chiến dịch truyền thông nhằm thuyết phục các đồng nghiệp của mình, cũng như đại bộ phận dân chúng để phản đối việc đệ trình dự thảo luật của nữ bộ trưởng Véronique Hivon nhằm làm hợp pháp hóa "việc áp dụng cái chết nhân đạo"

Hơn 230 bác sĩ Quebec, trong đó có 3 vị truởng khoa y, đã thông báo cho Hiệp Hội các bác sĩ về việc họ từ chối áp dụng cái chết nhân đạo xét trên phương diện y học.

Nhóm này kịch liệt phản đối việc tiêm thuốc gây chết và mong muốn cảnh báo những người dân Quebec trước các thách thức của sự "thiếu hiểu biết và không xác định rõ" của dự thảo, có thể được đệ trìng lên từ nay cho tới tháng 6. Họ chủ yếu nhằm đấu tranh cải thiện tốt hơn các chăm sóc tạm thời.

Về nguyên tắc thì đây là một hành động giết người, dù người đó còn tỉnh táo hay đã mất nhận thức, dù người đó trẻ hay già, điều đó cũng không thay đổi được gì trước thực tế là họ đã sử dụng một chiếc bơm tiêm và rồi con người không còn sinh lực đó đã qua đời.

Chúng tôi có mặt tại đây để nói rằng cố tình cướp đi tính mạng của một ai đó không phải là một hình thức chăm sóc. Dr Marc Beauchamp, bác sĩ phẫu thuật chỉnh hình, tuyên bố trong một buổi họp báo sáng nay tổ chức tại sảnh đường Bảo Tàng Hospitalières thuộc  Hôtel-Dieu de Montréal.

"Áp dụng cái chết nhân đạo" là một trong số các khái niệm được Ủy Ban Chết trong sự tôn nghiêm tích cực đẩy mạnh tuyên truyền.

Một báo cáo của các chuyên gia luật do chính phủ ủy nhiệm được công bố rộng rãi kể từ hồi đầu tháng 1 đã nêu rõ ràng Quebec có quyền được luật hóa áp dụng cái chết nhân đạo, với điều kiện việc triển khai phải được kiểm soát chặt chẽ. Đặc biệt người bệnh đèu phải đang ở giai đoạn cuối của cuộc đời, bị mắc một căn bệnh không thể chữa khỏi, hiện đang ở trong tình trạng sức khỏe suy kiệt không thể cứu vãn, thường xuyên phải chịu đựng các cơn đau không thể vược qua nổi và y học chịu bó tay.

Các bệnh nhân bị mắc bệnh tâm thần sẽ không được tính vào đây. Và cũng không nên mở cửa cho các trường hợp "tự tử nhờ được hổ trợ như tại một số nuóc Châu Âu.

Cần phải nói thêm rằng Hiệp Hội không coi việc sử dụng thuốc an thần là cách cuối cùng để "ru ngủ vĩnh viễn" một bệnh nhân trong ngày cuối đời- bằng cách tiêm các loại thuốc giảm đau và từ chối điều trị như là việc thực hiện cái chết nhân đạo.

"Bác sĩ hãy giúp chúng tôi bảo vện những người yếu thế nhất, dễ bị tổn thương nhất, những người không thể chịu đựng được sức ép của môi trường xung quanh"

Dr. Beauchamp nói : Chúng tôi kêu gọi các chính khách cũng như tất cả các công dân suy nghĩ nghiêm túc về trách nhiệm, chúng tôi yêu cầu các bạn không nên đẩy xã hội của chúng ta đi đến một thứ kinh nghiệm chưa từng có tiền lệ và nguy hiển này. Hãy giúp đỡ chúng tôi xây dựng một mạng lưới hoàn thiện hệ thống chăm sóc tạm thời".

"Hãy bảo đảm an toàn cho bệnh viện nế bạn muốn được chết bởi bàn tay của một người khác, thì đó nhất thiết không phài là tại một bệnh viện công hay tại một nhà thương chăm sóc tạm thời. Có một tương lai khác dành cho những người phải chịu  đau khổ và họ có quyền được bảo đản an toàn. Chúng tôi đề nghị các bạn không bao giờ được phép yêu cầu một con người giết hại một con người khác" Dr. Patrick Vinay, cựu trưởng khoa y thuộc trường đại học Montréal cho biết.

Hiệp Hội đã thu6e một công ty truyền thông để tổ chức một buổi họp báo sáng nay.

Việt Báo Montréal, Quebec số 438 ra ngày tháng 3 năm 2013

Thông Báo Khóa học tại California 20/04/2013

Trung Tâm Thiện Nguyện Trường Sinh Học Điển Quang http://tshdienquang2013.com/

THÔNG BÁO KHÓA HỌC I LỚP HỌC TỰ CHỮA BỆNH
Lớp Khí Công Tịnh Độ (Cập nhật mới) do Thầy Đỗ Đức Ngọc hướng dẫn tự chữa bệnh vào cuối tuần Thứ Sáu & Bảy:

Sáng 9:30 11:30AM & Chiều 1:30 – 3:30PM

Lớp học khai giảng ngày Thứ Sáu: 9:30AM ( 20/4/2013) .

Thực Hành Tập Luyện Thở Thiền theo Khí Công Tịnh Độ Để Khám và Chữa Bệnh Bằng Năng Lượng

PHẦN MỘT : Tập Khí Công Tịnh Độ Cơ Bản.

Áp dụng cho tất cả mọi người, mọi trình độ dù đã biết qua KCYĐ hay chưa, vẫn cần phải ôn tập hàng ngày giống nhau.

Bài I : Tấp Đóng Mở Thiên Môn

Nguyên tắc : Bế Quan, Giữ Giới, Định Thần :
Bế Quan là nhắm mắt, cuốn lưỡi, ngậm miệng, tai nghe tiếng động ở đỉnh đầu ở huyệt Thiên Môn.
Có thể giúp cho mình biết huyệt Thiên Môn ở đâu, thì vị trí trên đầu mỗi người mỗi khác tùy theo người đã có tu thiền hay không. Nó là đường giữa đỉnh đầu, dùng ngón tay cái ấn đè từ sau đỉnh đầu lên phía trước sẽ cảm nhận thấy có một đường rãnh hơi lõm hay một cái lỗ nhỏ gần nơi huyệt Bách Hội.
Ai tu tập thiền không liên tục, thay đổi nhiều pháp môn thì trên đường đó có nhiều lỗ lõm không liên tục, còn chỉ tu một pháp môn thời gian lâu liên tục thì có đường rãnh lớn kéo qua huyệt Bách Hội tiến về trước trán, nơi giao điểm ở nơi lõm nhất chính là Thiên Môn. Dùng kim thử tiểu đường châm vào huyệt này để trụ ý cho dễ.
Giữ Giới là chăm chỉ niệm A-Di-Đà-Phật theo CD, để Ý dẫn Phật Quang vào ra huyệt cho đúng cách (dùng từ A-Mi-Ta-Bha. là đấng toàn năng toàn giác, là Thượng Đế cho những người ngoại quốc hay những người không phải Đạo Phật).
Định Thần là lúc niệm thầm bằng Ý, ngưng thở, chỉ nghe máy niệm, thời gian 1 câu A-D-Đà-Phật, để trụ Ý vào một huyệt Thiên Môn.
Trong lúc định thần lắng nghe sự cảm nhận được Phật Quang vào huyệt Thiên Môn đỉnh đầu tạo ra dòng từ trưòng làm tê mát đỉnh đầu.
Tập niệm 3 thì :
Thì thứ nhất, có thể tập niệm ra tiếng theo CD 1 câu A-D-Đà-Phật tưởng tượng Phật quang vào Thiên Môn.
Thì thứ hai thì niệm bằng Ỳ theo CD nhưng ngưng thở chỉ định thần ở Thiên Môn.
Thì thứ ba, niệm ra tiếng, Ý tưởng ượng cho tà khí hàn nhiệt trong người thoát ra khỏi huyệt Thiên Môn.
Người mới tập, mỗi thì vào, ngưng, ra khỏi Thiên Môn là a câu A-Di-Đà-Phật.
Nguời tập lâu hơi dài hơn áp dụng thì vào niệm 2 câu A-Di-Đà-Phật, thì ngưng niêm 1 câu, thì ra niệm 2 câu.
Có thể tập mỗi thì : vào, ngưng, ra đều 2 câu bằng nhau nếu không bị ngộp hơi.

Bài II : Tích Nạp Điện và Phóng Điện :

Có 3 giai đoạn : Xả Trược, Nạp Năng Lượng Phật Quang, Phóng Năng Lượng Phật Quang

Giai đoạn một : Xả Trược:

a-Xả Trược cá nhân :
Bế Quan : Ngồi trên ghế, lưng thẳng, hai chân chạm đất, hai bàn tay ngửa đặc trên đùi, nhắm mắt.
Giữ giới : Miệng niệm ra tiếng theo CD theo 3 thì :
Thì vào Thiên Môn, tưởng tượng Phật Quang từ đỉnh đầu Thiên Môn thao câu niệm A-D-Đà-Phật.
Thì ngưng thở để định thần, nhưng niệm bằng Ý nghĩ chỉ đến năng lượng Phật Quang đang tụ ở Đan Diền Thần.
Thì xả trược, miệnh lại niệm ra tiếng A-Di-Đà-Phật, Ý nghĩ đến huyệt Lao Cung nơi lòng bàn tay ở cả hai tay, tưởng tượng tà khí hàn nhiệt trong người tuôn xuất ra hai lòng bàn tay.
Tập đúng sẽ có cảm nhận đỉnh dầu trước nóng sau mát, áp huyết và nhiệt trên đầu hạ. Mặt hồng dịu, tươi sáng. Đan Điền Thần nóng ấm, hai bàn tay nóng ấm rịn mồ hôi..

b-Xả trược tập thể :
Nhiều nguời tập chung, mỗi người ngồi trên một ghế rời nhau, tập như trên cùng nhịp thở theo CD niệm Phật

Giai đoạn hai : Nạp Năng Lượng Phật Quang .

Bế quan : Như trên, nhưng hai lòng bàn tay úp trên đùi, hai chân phải đi giầy dép hoặc không cho chân chạm đất.
Giũ giới : Bàn tay dương đặt ở Đan Điền Thần, bàn tay âm đặt ở Đan Điền Tinh
Niêm ra tiếng A-Di-Đà-Phật theo CD 2 câu Ý trụ Thiên Môn, Ngưng niệm ra tiếng, Ý trụ ở Đan Điền Thần, để định thần, chỉ nghe khí nhiệt động ở Đan Điền Thần trong thời gian 2 câu niệm Phật. Thì niêm ra tiếng tưởng tượng thở ra năng lượng Phật Quang tỏa ra chỉ ở bàn tay dương nóng ấm
Sau khi đã tập quen niệm phát ra tiếng, thì tập sang niệm bằng Ý, làm sao cho khí chuyển động trong bụng nơi Đan Điền Thần càng chậm, càng nhẹ như có như không, chì cần định thần theo dõi Đan Điền thần nóng ấm từ từ và nghe được mạch máu đập bịch bịch dưới bàn tay dương, cho đến khi có trạng thái sao mình không thở mà nhịp tim vẫn đập, không thấy ngộp hơi, đó là trạng thái đã biết thở bằng hơi thở của bào thai, gọi là thai tức.
Để duy trì trạng thái này, Đạo Gia gọi là giai đoạn Sơ Nhất Chuyển :

Sơ Nhất Chuyển lo tròn luyện kỹ
Xây đắp nền thần-khí giao thông
Diệt trừ phiền não lòng không
Thất Tình Lục Dục tận vong Đơn thành
Tâm đạo phát thanh thanh tịnh tịnh
Dưỡng thánh-thai chơn bỉnh Đạo huyền
Ngày đêm cướp khí hạo nhiên
Hiệp hòa tánh mạng hống-diêmn giao đầu

Giai đoạn ba: Tập Phóng Năng Lượng :

Khi bàn tay đã phân cực âm dương. Ngồi trên ghế cạnh bàn dùng hai ly nước lạnh giống nhau, đo độ pH bằng nhau, đặt úp hai bàn tay lên hai ly nước. Dùng Ý niệm A-D-Đà-Phật vào Thiên Môn đưa năng lượng vào Đan Điền Thần . Định thần ngưng thở ở Lao Cung bàn tay dương, dùng Ý thở ra phóng năng lượng A-Di-Đà-Phật vào ly nước. Tập khoảng 10 phút. Sau khi tập xong, đo độ pH hai ly nước thấy thay đổi chênh lệch, ly có năng lượng thì thanh, thơm nhẹ, ly kia mùi tanh.

PHẦN HAI : Làm thế nào có được bàn tay năng lượng để khám và chữa bệnh ?

A- Khám bệnh bằng bàn tay năng lượng

Sau khi học và nghiên cứu lại sách Khí Công Y Đạo vừa tái bản ở VN, từ trang " Nguyên tắc dùng Khí Công Chữa Bệnh ". Đó là phương pháp căn bản tạo bàn tay năng lượng dùng để khám bệnh và chữa bệnh. Chúng ta cần phải đạt được những yêu cầu sau đây :

1-Hai bàn tay đã được phân cực âm dương :
Khi chúng ta ngồi trên ghế, cuốn lưỡi ngậm miệng, nhắm mắt tĩnh lặng, hai bàn tay xòe ra đối mặt hai lòng bàn tay với nhau, cách nhau 2 gang tay, tưởng tượng như đang kéo co một đoạn giây thung, kéo hai lòng bàn tay xa ra 3 gang, co lại cho hai bàn tay gần lại 1 gang...kéo ra xa, co lại gần chậm từ từ nhiều lần, chúng ta sẽ cảm thấy như giữa hai lòng bàn tay có một luồng khí đang xoay tròn như một qủa bóng khí, tập luyện nhuần nhuyễn năng lượng càng nhiều thì qủa bóng khí càng to dần có đường kính từ 1 gang đến 3 gang.

2-Nghe được dây khí giữa hai lòng bàn tay bị ngắt đoạn bao nhiêu lần :
Nối hai cực khí âm dương ở hai lòng bàn tay thành một sợi dây khí, cuốn lưỡi, nhắm mắt, ngậm miệng, giữ nguyên khoảng cách giữa hai lòng bàn tay từ 2 gang đến 3 gang, nhắm mắt nghe khí giữa hai lòng bàn tay đang chạy qua chạy lại. Nhờ người khác dùng bàn tay xòe tưởng tưọng cắt đứt doạn dây khí ấy, xem mình có cảm giác nhận biết có người đang ngắt dòng khí của mình không, tập ngắt nhiều lần mà mình vẫn đoán dúng chính xác số lần bị ngắt.
Trình độ cao hơn nữa cần để ý khi bị ngắt khí thì bàn tay trái hay bàn tay phải cảm nhận được, điều đó có nghĩa là người ngắt điện đang dùng bàn tay dưong đối với bàn tay dương của mình thí mình nghe động ở bàn tay dương đẩy ra vì hai cực dương đẩy nhau, nếu họ đảo ngược bàn tay dương đối mặt với bàn tay âm của mình thì mình nghe dộng ở bàn tay âm hút vào.

3-Hai bàn tay tạo thành một máy scan khám bệnh.
Không dùng cách đặt tay theo nguyên tắc diện áp điện, mà chỉ dùng từ trường và biến thế.
Thầy khám ngồi ghế, bệnh nhân ngồi ghế trước mặt thầy khám làm sao cho bàn tay dương của thầy khám đối diện với Mạch Nhâm (bụng ngực), bàn tay âm của thầy khám ở sau lưng bệnh nhân (Mạch Đốc)
Hai bàn tay thầy khám đặt cách xa Mạch Nhân-Đốc của bệnh nhân từ 1 đến 2 gang tay. Hai bàn tay đối nhau nối thành một luồng từ trường năng lượng xuyên qua người bệnh nhân. Cần chu ý những điểm sau đây :

a-Bàn tay nào dương hay âm của người khám cảm thấy ấm nóng, cái nóng từ bàn tay mình phát ra hay từ người bệnh nhân phóng ra. Bàn tay đằng trước hay bàn tay đằng sau nóng hơn.
Nếu từ bệnh nhân phóng ra, khi khác cực hút nhau có nghĩa là bàn tay dương hút âm khí nhiệt trong người bệnh nhân, hoặc bàn tay âm hút dương khí nhiệt trong người bệnh nhân ra. Nếu tiếp tục để cho khí âm hay dương nhiệt trong người bệnh nhân bị hút ra thì thân nhiệt bệnh nhân thay đổi nên người sẽ hết bệnh nóng hay lạnh.

b-Khi bàn tay năng lượng định được vùng bệnh nóng lạnh, và biết được tà khí trong người bệnh nhân phóng ra, mình cảm thấy lòng bàn tay như bị kim châm hay ngứa. Để tránh nhiễm bệnh, bàn tay đó sẽ kéo ra xa người bệnh nhân từ từ, như cách xa 20cm, 22cm. 25cm, nếu còn nóng rát ngứa thì kéo thêm ra xa 27cm, 30cm, 35cm, đừng xa qúa làm mất cảm giác ở lòng bàn tay thì cách chữa lại vô hiệu. Bàn tay kia vẫn giữ nguyên khoảng cách như cũ. Như vậy lực từ trường thành máy biến thế như bên khoảng cách ngắn là dòng diện từ trường 110 voltd sang bên tay khoảng cách xa hơn biến thành 220 volts hay 360 volts....

c-Nếu bàn tay thầy chữa cảm nhận được bị người bệnh nhân hút vào thì bệnh thuộc hư chứng, nó cần bổ, tùy theo nó thu hút bàn tay nào, dương hay âm, thì cứ để cho nó hút vào. Nếu chì hút bàn tay dương, chứng tỏ bệnh nhân dư âm thiếu dương. Nếu chỉ hút bàn tay âm thôi thì bệnh nhân dư dương thiếu âm. Nếu cả hai bàn tay bị hút, là thiếu cả âm lẫn dương, thì hai bàn tay thầy chữa từ từ mở rộng cho hai bàn tay mình xa dần trong chừng mực mà vẫn còn thấy bị hút, có nghĩa là tăng cường độ thu hút năng lượng của người thầy.

d-Đến giai đoạn này mới biết trình độ và công phu tập luyện của các thầy khác nhau :
Nếu không tập luyện, thì bệnh nhân lấy hết năng lượng của thầy và bằng với lực của thầy, người thầy sẽ mất sức, lần sau chữa không có kết qủa. Tối về phải tập thu nạp năng lượng mới có thể chữa tiếp.. Trình độ này là trình độ năng lượng giống như xài một cục pile, hết pile phải thay pile khác.
Nếu có tập luyện ít thì năng lượng chỉ như pile tự xạc, như một cái cell phone, dùng hết pile thì tối vế cắm lại máy vào ổ điện để hôm sau có máy dùng tiếp.
Cả hai trường hợp này không nên dùng phương pháp chữa bằng năng lượng, thầy chữa sẽ trở thành bệnh nhân vì hao tổn nhiều khí lực, mất nội lực. Giống như những người học massage để hành nghề, mỗi ngày không thể massage được quá 10 người, sẽ tổn thọ, trở thành người mất lực gầy ốm, và không thể hành nghề được qúa 5 năm vì không còn đủ sức khỏe.
Chỉ có những thầy chữa, trong người có máy thu năng lượng mặt trời thì mới không mất sức, bệnh nhân muốn thu lấy bao nhiêu cũng được. Muốn có năng lượng trình dộ này phải tập bài Đóng-Mở Thiên Môn, Thu phóng năng lượng, và những bài tập Khí Công Tịnh Độ.
Tuy nhiên năng lượng này tùy theo các thầy tu học hay không, nếu không thì chỉ có năng lượng cõi tam giới, còn tu học Khí Công Tịnh Độ sẽ có năng lượng từ chư Phật mới đạt được huyền lực.

e-Ngoài ra còn tùy theo Nghiệp-Cảm của mỗi bệnh nhân, có nghĩa là bệnh nhân có tin vào cách chữa này hay không, vì nếu hiểu luật nhân-qủa và Đạo Học, thì linh hồn của họ có tánh linh biết hợp tác với thầy chữa và biết được khả năng của thầy chữa có thể cứu được thân xác để linh hồn còn chỗ dựa để tu học và tiến hóa, ngược lại bệnh nhân vô tâm, phó mặc cho thầy chữa muốn làm gì thì làm, nên vô minh che lấp, không có sự chiêu cảm nào thì năng lượng có vào cũng tan biến mất.

Trong hình 87 phần Tham Khảo Các Cách Đặt Tay Trên Nhâm-Đốc có 3 trục : Trục Bổ Huyết, Trục Bổ Khí, Trục Bổ Ngũ Tạng Khí Huyết, nên áp dụng thường xuyên.
Còn khi tập luyện để có kinh nghiệm và nâng cấp khả năng thu phóng năng lượng thì nên tập chung với nhau hết 94 cách đặt tay theo hình, nhưng phóng và nạp năng lượng Phật Quang dùng Ý niệm A-Di-Đà-Phật vào đỉnh đầu, ra bàn tay phải hay tay trái tùy theo trường hợp bệnh của mỗi bệnh nhân.

B-Chữa bệnh tập thể bằng năng lượng :
Có thể các thầy và bệnh nhân cùng ngồi quây vòng tròn, ghế chạm ghế, nam nữ đều đặt tay giống nhau, bàn tay trái nâng cao úp xuống, ngửa bàn tay phải đặt lên đùi phải để cho người bên cạnh đặt bàn tay trái của họ lên, giữa hai lòng bàn tay hai người hơi hở ra mới cảm nhận được dòng điện từ trường chạy qua.
Mở CD Niệm Phật Tứ Giai để cùng nhau tập luyện Ý, Khí,và Thần

1-Giai doạn thông Thiên Môn cho Phật Quang thanh khí vào và trược khí ra :
Mọi người nhắm mắt, niệm ra tiếng theo CD, hai câu đầu A-Di-Đà-Phật, A-Di-Đà-Phật tượng tượng Phật Quang từ trên cõi Phật phóng vào đỉnh đầu ở huyệt Thiên Môn cảm thấy mát, tê, lăn tăn..., cũng vẫn đặt Ý ở Thiên Môn khi niệm hai câu sau A-Di-Đà-Phật, A-Di-Đà-Phật tưởng tượng tà khí hàn nhiệt trong người đang thoát ra khỏi huyệt Thiên Môn cảm thấy nóng ấm. Cứ đọc niệm ra tiếng 2 câu vào, 2 câu ra lâu khoảng 5-10 phút, hay tập đến khi có cảm nhận rõ ràng khí vào thí mát, khí ra thì nóng mới là tập đúng.

2-Tập Xả Trược xuống hai lòng bàn chân :
Tiếp tục tập niệm 2 câu vào đỉnh đầu, 2 câu cho tà khí hàn nhiệt thoát ra từ hai gan bàn chân nơi huyệt Dũng Tuyền xuốn lòng đất. Tập 5-10 phút khi nào có cảm nhận chân đùi nóng ấm hơn trước. Nó cũng là bài tập làm hạ áp huyết, dành cho người tâp khí công tịnh độ mà có áp huyết cao cần phải tập thời gian lâu hơn cho áp huyết thấp xuống lọt tiêu chuẩn.

3-Tập thông khí lực ra bàn tay.

Có bốn cách tập :

a-Tập Xả trược khí :
Hai bàn tay ngửa đặt trên 2 đùi. Cũng tập niệm Phật như trên, 2 câu vào đỉnh đầu, hai câu cho tà khí thoát ra 2 lòng bàn tay ở huyệt Lao Cung. Tập cho đến khi hai bàn tay nóng xuất mồ hôi, đó là cách xả trược.

b-Tập cho bàn tay dương phóng năng lượng.
Bàn tay âm úp lên đùi, bàn tay dương đặt ngửa trên đùi. Niệm 2 câu đầu nạp phật quang vào huyệt Thiên Môn đỉnh đầu, hai câu sau cho Phật Quang thoát ra bàn tay dương nơi huyệt Lao Cung. Tập thật nhiều ngày từ năm này đến năm khác thì sẽ có bàn tay năng lượng huyền lực.

c-Tập cho bàn tay âm rút năng lượng.
Hai bàn tay đặt ngửa trên đùi. Niệm hai câu đầu tượng tượng Phật Qaung thu vào lòng bàn tay âm, nơi huyệt Lao Cung, hai câu niệm sau thì phóng năng lượng ra lòng bàn tay dương ra khỏi Lao Cung.

d-Truyền năng lượng theo vòng tròn.
Tất cả mọi người đều niệm theo CD, hai câu đầu Phật Quang vào Thiên Môn, hai câu sau, tất cả mọi người đều phóng ra huyệt Lao Cung ở lòng bàn tay bên trái truyền sang người bên trái. Cứ hai câu vào đỉnh đầu, hai câu sau truyền sang cho người bên trái.
Tập 10 phút sẽ cảm nhận bàn tay nóng ấm, rịn mổ hôi, nếu để ý kỹ sẽ cảm nhận có một luồng điện từ trường năng lượng chạy chuyền theo vòng tròn, năng lượng vào bàn tay phải rồi sang bàn tay trái của mình nhiều lần liên tục. và cứ thế chuyền từ người bên phải sang người bên trái trở về lại mình là một vòng, và mình cảm nhận được năng lượng chuyền nhiếu vòng theo mỗi câu niệm Phật.,

4-Tập khám bệnh và chữa bệnh tập thể bằng vòng năng lượng.

a-Truyền năng lượng tập thể.
Thí dụ có 10 người tập kể cả thầy và bệnh nhân. Khi từ trường năng lượng của người bên phải mình qua người mình là người thứ nhất, đếm thứ tự theo vòng ngược chiều kim đồng hồ thì người ngồi bên tay trái của mình là người thứ chín.
Tiếp tục cùng tập niệm Phật cho Phật Quang vào đỉnh đầu, ra khỏi huyệt Lao Cung nơi lòng bàn tay trái khoảng 15 phút thì tất cả mọi người đều cảm thấy khoẻ mạnh hồng hào.

b-Khám và chữa bệnh tập thể.
Nếu chúng ta tập khám bệnh bằng cách này thì mọi người niệm Phật theo CD bằng Ý trong đầu, không niệm ra tiếng. Tập 10 lần liên tục cho 10 người. Có bao nhiêu người tập thì phải tập đủ bấy nhiêu vòng.

Lần thứ nhất : Hai câu đầu, ý nghĩ đến Phật Quang vào huyệt Thiên Môn đỉnh đầu, hai câu sau ý dẫn khí ra khỏi huyệt Lao Cung lòng bàn tay trái.
Nhưng để ý lần thứ nhất là năng lượng của ngưòi thứ nhất bên phải đi qua trong người mình có nơi nào cảm nhậnthấy đau nhức hay không, nếu không có gì khác lạ, chứng tỏ người thứ nhất không có bệnh. Lúc nào 2 câu đầu cũng đặt Ý ở Thiên Môn vào đỉnh đầu, hai câu sau đặt Ý ra lòng bàn tay trái để chuyền cho người bên trái. Tiếp tục lần thứ hai là năng lượng của người thứ hai chạy qua mình, lần thứ ba là của người thứ ba, ....lần thứ chín là của người thứ chín. Để ý xem lần thứ mấy thì cơ thể mình cảm nhận đưọc cái đau của bệnh nhân.
Thí dụ : lần thứ nhất, không. Lần thứ hai mình cảm nhận thoáng qua răng trên bên trái đau, lần thứ ba, thứ tư, không. Lần thứ năm đau đầu gốt trái, lần thứ sáu nhức đầu. Lầnb thứ bảy, tám, không. Lần thứ chín đau bụng...Mình đi kiểm chứng lại bằng cách hỏi những người đó xem có đúng như vậy không.
Mọi người đều kiểm chứng kết qủa giống nhau thì mình đã có thể khám bệnh tập thể được. Những người có bệnh không cần chữa riêng, mà cứ tiếp tục niệm Phật chung và truyền năng lượng chung 10-20 lần thì tất cả các cảm nhận lúc trước từ những người bệnh đều biến mất.

5-Tập thông trục Thiên Môn- Chẩm-Ấn :

Trục Chẩm-Ấn là một đường thẳng tưởng tượng từ sau đầu vùng huyệt Ngọc Chẩm xuyên ra phía trước giữa hai đầu mày huyệt Ấn Đường. Trên đường thẳng này có một điểm tưởng tượng là nơi ngã ba thẳng góc lên Thiên Môn.
Khi nghe CD niệm Phật để luyện tập bằng Ý và hơi thở. Cuốn lưỡi, nhắm mắt. Hai câu niệm Phật đầu nhận Phật Quang vào Thiên Môn xuống sâu đụng đền điểm ngã ba trục Chẩm-Ấn thì ngưng, chờ hai câu niệm Phật sau thì thở ra cho ý phóng ra khỏi huyệt Ấn Đường. Tập nhiều lần theo CD.
Sau đó tập ngược lại, cho Ý dẫn Phật Quang vào Ấn Đường theo hơi thở vào đến điểm ngã ba thì ngưng, thở ra ý dẫn khí phóng ra ngoài Thiên Môn lên trời. Tập nhiều lần.
Tối đi ngủ, nhắm mắt, cuốn lưỡi ngậm miệnh, thở bằng mũi bình thường. Không niệm theo CD. Chỉ cần tưởng tượng đang nhìn vào giữa trán nơi huyệt Ấn Đường không rời, từ từ có cảm giác như con mắt mình bị che phủ hàng trăm lớp màng, nên không nhìn thấy gì, nhưng từ từ các lớp màng được lột mỏng dần thấy hơi sáng, cho đến một ngày nào đó, nó nhìn thấy trước mắt có một buồng sáng nhìn rõ mọi vật, gọi là mở màn hình, lúc đó nhìn thấy con mắt của mình rồi thấy hẳn khuôn mặt mình, lâu dần nó quen với mình, biết nhìn, biết nói, biết nhận xét công việc mình làm đúng sai.
Sau đó bất cứ lúc đi ngủ hay lúc thức đang làm việc, chỉ cần tĩnh tâm nhắm mắt thì màn hình được mở ra thấy được linh ảnh, biến cố tốt xấu có thể xảy ra cho mình hay cho người mà mình để tâm ý suy nghĩ đến, người ta gọi là giác quan thứ sáu.

6-Phóng năng lượng bằng mắt .

a-Cũng ngồi vòng tròn để tập chung theo CD niệm Phật, nhưng niệm bằng Ý, cuốn lưỡi ngậm miệng, mắt mở, tưởng tượng hai câu đầu Phật Quang vào đỉnh đầu đụng đến điểm ngã ba trục Chẩm Ấn khi đang hít vào. Khi thở ra theo hai câu niệm Phật sau thì tưởng tượng phóng khí ra tử Ấn Đường, nơi con mắt thứ ba cùng lúc với mắt thật nhìn từ bàn tay bên trái của mình lướt nhanh qua từng bàn tay mọi người theo vòng thuận kim đổng hồ trở về đến bàn tay bên phải của mình trong khoảng cùng thời gian vận tốc niệm 2 câu sau.

b-Muốn tăng lực truyền năng lượng bằng mắt cho mạnh hơn thì nghe CD cho 4 câu hít vào từ Thiên Môn đến ngã ba trục Chẩm-Ấn , thở ra chậm theo tốc độ 4 câu, quét mắt đảo một vòng từ bàn tay trái sang bàn tay phải.

c-Muốn biết người nào trong lúc tập có tiến bộ, thì mọi người ngồi tĩnh tâm, cuốn lưỡi ngậm miệng nhắm mắt, chỉ để một người truyền năng lượng từ 5-10 lần xong, thì hỏi lại những người khác về cảm nhận thấy gì ?
Nếu mọi người đều trả lời giống nhau như có dòng điện từ trường, nhiệt điện, khí chạy vòng từ trái sang phải, như vậy là người đó đã có khả năng phóng truyền năng lượng.

d-Đến giai đoạn truyền theo tốc độ, thí dụ như người truyền đã phóng năng lượng đưọc 10 vòng tròn, sau khi hỏi lại mọi người đều trả lời đúng 10, thì đây là cách tập tăng cảm giác của thính giác.

e-Khi không có CD niệm Phật, thì chỉ cần dùng Ý trong đầu A-Di-Đả-Phật chậm khi hít vào từ Thiên Môn đến điểm ngã ba trục Chẩm-Ấn, nhưng khi hơi thở phóng ra Ấn Đường thì dùng mắt dảo nhiều vòng cho đến khí Phật Quang theo hơi thở ra hết, lại hít Phật Quang vào phóng ra nhiều vòng tiếp, liên tiếp nhiều lần đừng qúa nhanh, đừng qúa chậm. Sau đó hỏi lại mọi người đã nhận được bao nhiêu vòng, nếu chính xác đúng như số vòng mình đã phóng ra, thì cả người phóng lẫn người nhận đều có tiến bộ.

f-Nếu có người thuộc trình độ cao hơn, muốn thử xem một thầy đang phóng năng lượng theo vòng tròn mà mọi ngưới trong vòng đều đang cảm nhận vòng năng lượng đang được truyền, tự nhiên ngưng không thấy cảm nhận gì. Đều đó có nghĩa là thầy có trình độ cao đang phóng năng lượng
Với thói quen này thì người phóng khi bước vào phòng khám mà các bệnh nhân đang ngồi chờ đợi, chỉ cần phóng lướt một vòng sẽ biết ai bệnh nặng hơn cần được chữa trước.
Ngay cả khi không cần phóng, quanh mình đã được bảo vệ bằng vòng hào quang từ bi, khi bước vào phòng tự nhiên có cản giác khí trược từ một bệnh nhân nặng chạm đến vòng hào quang của mình, mình cảm thấy nhói trong tạng phủ mình, mnhư nhói đau thoáng quan như ở gan, bao tử phổi, thận, ruột....

7-Phóng năng lượng bằng Ý để chữa bệnh đường xa.
Khi những người tập ngồi vòng tròn, còn mình đứng ngoài mà vẫn phóng năng lượng bằng mắt đảo nhiều vòng, mọi người đều nhận bắt được. Thì bắt đầu chuyển sang cách tập phóng năng lượng bằng Ý. Cuốn lưỡi ngậm miệng nhắm mắt, cứ tưởng tượng mọi người đang ngồi vòng tròn trước mình, mình cứ phóng tưởng tượng vòng tròn trước mặt nhiều vòng. Sau đ1o hỏi lại mọi người để biết kết qủa.
Mìng có thể phóng thuận chiều, rồi nghịch chiều rồi thuận chiều, rồi hỏi mọi người kết qủa, nếu họ trả lời đúng thì cả người phóng lẫn người nhận cũng đã tiến bộ có vòng hào quang từ trường bao quang mình.
Sau dó, mình đi sang phòng khác, tập phóng năng lượng vào mọi người bằng Ý khi nhắm mắt, sau đó kiểm chứng lại với mọi người đều trả lời đúng số lần họ nhận đưọc.
Khi đêm ngủ, thử kiểm chứng khả năng của mình với 2-3 ngưòi bạn cùng trình độ với mình, hẹn giờ cùng phóng năng lượng cho nhau, phóng bao nhiêu lần, phóng vào điểm nào... Ngày hôm sau hỏi lại để kiểm chứng thấy đúng là có tiến bộ.
Cũng phương pháp này, ban ngày chữa cho một bệnh nhân. Tối ngủ tập phóng năng lượng vào bệnh nhân xem bệnh nhân thoát ra tà khí hay hút nhận năng lượng của mình vào một bộ phận nào, vào nhiều hay ít...mỗi ngày mỗi cho năng lượng vào bệnh nhân, cho đến khi thấy mình cho năng lượng mà cơ thể họ không cần hút vào nửa, thấy hình ảnh bệnh nhân mặt hồng hào khỏe ra thì mình tìm gặp để kiểm chứng điều đó có đúng sự thật không.

8-Tập phóng nhận năng lượng bằng bàn tay dương để dò khám bệnh như bàn tay scan.
Có thể dùng bàn tay dương dò tìm bệnh trên một bệnh nhân, hay đưa bàn tay như một máy chụp hình trước một nhóm người rà quét qua quét lại từng người để tìm xem ai bị bệnh nặng hay nhẹ ra sao.
Phải luôn để ý việc cảm nhận để xác định bệnh lúc nào cũng phải phân tích cảm giác hàn-nhiệt, hư-thực, lực hút hay đẩy, lành hay độc, nặng hay nhẹ. Sau đó kiểm chứng lại bằng dụng cụ y khoa là máy đo áp huyết, máy đo đường, nhiệt kế, oxymeter...

PHẦN THỰC HÀNH CHỮA BỆNH :

Áp dụng cách đặt bàn tay chữa nhiều loại bệnh khác nhau theo tài liệu KCYĐ từ trang 207 đến trang 244. Nhưng không chữa bằng KCYĐ mà chữa bằng Khí Công Tịnh Độ niệm A Di Đà Phật bằng ý khi nạp năng lượng và phóng truyền năng lượng hay thu rút tà khí trược hàn nhiệt trong cơ thể bệnh nhân.

Tài Liệu tự học chữa bệnh Đông-Y-Dược của LY. Huỳnh Hiếu Hữu

Kính thưa ông,
Tôi có đọc bài viết ‘Phản bác lý thuyết Đông Y ‘ của ông và các ý kiến đề nghị của Admin. Tôi thấy ý kiến đã nêu là đúng, tôi không tranh luận nhưng cảm nhận KCYĐ cần rõ hơn về Đông Y truyền thống thay vì chỉ căn cứ trên những lý luận đã đánh mất truyền thống vốn có của Đông Y.

Sau đây, tôi nêu vài ý kiến đã có trong Y giới Việt Nam để KCYĐ tham khảo :
§ Không nên gọi Đông Y là Y học dân tộc vì nó là một bộ môn Y học phát nguồn từ phương Đông ; vã lại, mỗi quốc gia có nhiều dân tộc, nếu có dân tộc Tây phương thì Y học dân tộc của họ có lẽ là Tây Y.

§ Cũng không nên gọi Đông Y là Y học cổ truyền vì Tây cũng như Đông đều có cổ truyền, cách gọi này phải chăng là thâm ý của giới cầm quyền vừa không chịu thừa kế Đông Y tận nguồn, vừa không phát huy Đông Y đúng mức mà chỉ có ý kềm hãm Đông Y [Đông Y chỉ là Y học cổ truyền, còn Tây Y mới là Y học hiện đại].

§ Các ý kiến nêu trên đã được Y giới đồng tình, các hội từ trung ương đến địa phương đều có danh xưng là Hội Đông Y, Tạp chí trước đây lấy tên Y học dân tộc hoặc cổ truyền cũng đổi thành Tạp chí Đông Y. Còn dùng tên Y học cổ truyền phải chăng là chưa cập nhật.

v Đông Y truyền thống nêu Tâm và Thận đồng Kinh Thiếu Âm [Âm Nhiệt] nhưng nếu phân Âm Dương thì Tâm là Dương, Thận là Âm ; Dương của Thận tất yếu trên hệ thống giao lưu với Tâm, vấn đề suy diễn Thận trái là Dương, Thận phải là Âm hoặc ngược lại, đều là của Đông Y đã đánh mất truyền thống, có lẽ không cần tranh luận.
v Biện luận ‘Hàn không bao giờ tổn thương Huyết’ có lẽ chỉ là ý cố chấp về Hàn Nhiệt. Thực tế cho thấy Hàn Nhiệt thích nghi [vừa phải] không bao giờ làm bệnh, chỉ có bệnh khi thái quá hoặc bất cập mà thôi.
v Tạm dùng máy đo Áp huyết của Tây Y để làm phương tiện góp phần chẩn đoán về Khí Huyết, Âm Dương, Hàn Nhiệt là một sáng kiến. Sở dĩ kết quả chẩn đoán của các thầy Đông Y đều khác nhau là do nhận xét chủ quan của thầy thuốc và do thể trạng của bệnh nhân mà không chỉ là Chứng bệnh của người bệnh như máy móc đã đo đạc.
Tôi xin đính kèm theo đây các File : ‘Học tập THLBN 2 và Những điều cần biết về Đông Y Dược’ mà tôi đã học hành và sưu tập để đóng góp với KCYĐ.
Kính chúc KCYĐ ngày càng phát triển.
HHH
Links:
Học tập THLBN 2
Những điều cần biết về Đông Y Dược
---------
Kính thưa ông,
Rất cám ơn ông đã dành cho nhiều ưu ái. Thiết tưởng có thể gọi chung là 'Những học tập Đông Y truyền thống của Lương Y Huỳnh Hiếu Hữu' . Nhìn lại Đức Khổng Tử khi còn sinh tiền không được trọng dụng, các sách THL và TBL sau hơn 1000 năm không có người thấu hiểu, Bản Nghĩa của cụ Lưu Thủy đã qua nửa thế kỷ chưa được phổ biến ; thì vấn đề tiếp nối học tập Đông Y truyền thống của tôi cũng không thể vội vàng. May mắn nhờ sự tán trợ, giúp đỡ của KCYĐ mà việc học tập này được phổ biến, âu cũng là nhân duyên mầu nhiệm. Trong thời đại kinh tế thị trường quảng cáo rất ít người chịu khó thấu hiểu các chủ đề truyền thống lâu dài nên tôi đã có các giản lược dễ chấp nhận hơn. Tôi kính gởi để ông xem xét :
- Các thang phương THL thường dùng hiện nay.
- Phương huyệt điều trị.
- Đạo Giáo.

Kính chúc ông vui khỏe và KCYĐ ngày càng phát triển.

HHH

Links :
C7. Các THANG PHƯƠNG THL thường dùng hiện nay
C7. PHƯƠNG HUYỆT ĐIỀU TRỊ
B8. ĐẠO GIÁO

Kính thưa KCYĐ,
Chúng tôi học hành cảm nhận Đông Y truyền thống luận Âm Dương
phù hợp với Khoa học tự nhiên, phép xem mạch của người xưa cũng không huyền bí mà rất cụ thể, nổi bật là Mạch Chứng tại 2 sách THL và TBL. Trước đây chúng tôi đã có luận đại cương về 'phép xem mạch' nay kính gởi để KCYĐ xem xét. Thân ái.
HHH
Phép Xem Mạch :
https://docs.google.com/file/d/0BzTtsb_fw3P0RGdzeTMwb2x5b3M/edit?usp=sharing

CHỮA BÊNH BẰNG MÁY SẤY TÓC - BS Huỳnh Hải

   Thông thường khi nghe nói chữa bệnh bằng day ấn huyệt, bằng kim thì không ai ngạc nhiên. Vì kinh huyệt và châm cứu là một phần của nền y học Trung Quốc có từ xưa. Châm cứu là dùng kim và điếu ngải cứu tác động lên mười hai chính kinh và hai mạch lớn ( Đốc mạch và Nhâm mạch ). Châm cứu đã theo người Trung Hoa sang nước ta và đã được áp dụng ở Việt Nam từ lâu. Nhưng khi nghe máy sấy tóc, một dụng cụ làm đẹp, nay dùng để chữa bệnh chắc nhiều bạn cảm thấy ngạc nhiên. Những trường hợp bệnh sau đây dùng máy sấy tóc để chữa, có kết quả tốt, nhiều khi thật kỳ diệu.

LẠNH GIỮA ĐÊM:

Nhiều người hay bị “ phát lãnh ” đột ngột nhất là vào ban đêm. Bệnh nhân cảm thấy lạnh từ trong xương. Đang ngũ giật mình thức giấc lạnh run. Thỉnh thoảng cứ gặp tình huống này. Điển hình là người bạn đời của tôi khoảng mười năm về trước. Nhiều khi đi về quê chơi, nửa đêm đang ngũ, tôi giật mình thức dậy vì bà xã đột nhiên “ đánh bò cạp” rên hừ hừ. Cả nhà phải thức, ba tôi chụm củi lên để cho con dâu ngồi gần bếp hơ tay chân cho ấm. Ở thành phố thì tiện lợi hơn. Các bạn chỉ việc cắm dây của máy sấy tóc vào ổ điện là đã có một dụng cụ chữa bệnh hiệu quả. Các bạn có thể nhờ người khác hoặc tự mình hơ máy sấy tóc dọc cột sống từ trên xuống dưới ( từ đốt sống ngực thứ nhất đến cột sống vùng cùng cụt, hay từ huyệt Đại chùy đến huyệt Trường cường ). Hơ nóng như vậy khoảng mười phút là các bạn đũ ấm ngườilên ngay. Có thể hơ nóng thêm vào tay và chân. Sau những lần giải quyết có tính cách “ cấp cứu ” các bạn nên đi khám bệnh để tìm nguyên nhân của tình trạng “ phát lãnh ” để chữa tận gốc.

CẮT CƠN SỔ MŨI:
Sổ mũi là một triệu chứng hay gặp khi các bạn bị cảm cúm, viêm họng, sổ mũi do thời tiết, do dị ứng. Sổ mũi hay nghẹt mũi là do tình trạng niêm mạc mũi ( lớp da mỏng lót bên trong mũi ) bị viêm. Các mao mạch ( mạch máu nhỏ )  ở vùng mũi bị sưng, đỏ. Máu bị ứ lại, có thể gây nghẹt mũi hoặc sổ mũi. Có người bị sổ mũi ít thôi. Nhưng cũng có người chảy mũi không cầm được, chùi xong nước mũi cứ chảy tiếp tục. Nếu cúi đầu xuống thì nước mũi chảy không dứt. Mũi có thể chảy ra phía trước hay chảy xuống họng. Các bạn muốn dừng ngay cơn chảy mũi không? Hãy dùng máy sấy tóc để ở một khoảng cách thích hợp ( nóng vừa phải ) và cho hơi nóng trực tiếp đến 2 lổ mũi. Tình trạng sổ mũi tạm thời dừng lại ngay. Nếu sổ mũi tái phát các bạn có thể hơ nóng tiếp tục 
TÊ BÀN TAY:
Đây là triệu chứng của nhiều bệnh: Suy nhược cơ thể, huyết áp thấp, hội chứng Raynaud ( co động mạch đầu chi ), hội chứng ống cổ tay, tiểu đường, rối loạn chuyển hóa lipid…Đồng thời cùng với việc điều trị đặc hiệu của từng bệnh, các bạn có thể dùng máy sấy tóc hơ nóng hai bàn tay và hai bàn chân mục đích để giãn mạch máu, tăng tuần hoàn đến đầu các chi. Triệu chứng tê tay cải thiện nhanh.
HỆ VẬN ĐỘNG VÀ BỆNH TƯ THẾ

 

Các bạn hãy nhìn xem hình vẽ về hệ thống cơ xương. Cơ thể chúng ta gốm khoảng sáu trăm cơ, các cơ này nối với chừng hai trăm lẻ sáu xương. Khi các bạn đứng thẳng, các cơ đuợc đối xứng ở hai bên. Ở vị trí này các cơ bắp hầu như được thư giản, các dây thần kinh, mạch máu không bị chèn ép. Tuy nhiên khi chúng ta đứng, ngồi, nằm, sinh hoạt sai tư thế, các cơ, dây chằng, xương, khớp ( toàn bộ hệ vận động ) đều bị ảnh hưởng. có nhóm cơ bị chùn lại, nhóm cơ bên đối diện căng ra, các thành phần khác như mạch máu, dây chằng, thần kinh bị căng, chèn ép. Tình trạng này gây ra một nhóm bệnh đặc biệt, bệnh do tư thế. Ở nhóm bệnh gây ra do  tư thế sai, các bạn sẽ thấy rất nhiều trường hợp, xảy ra cho rất nhiều người ở nhiều ngành nghề khác nhau. Người thì bị tê ở vai, mõi cổ, đau sau gáy, đau nửa thân trên ở phía sau, mỏi gối, đau cổ chân, đau cơ cẳng chân ( bắp chuối ),  đau dọc từ thắt lưng xuống gót chân:

- Đau sau gáy, mõi cơ cạnh cột sống cổ: ở người nằm gối quá cao

- Tê cổ tay bàn tay: do bàn tay và cẳng tay gập góc khi  đánh máy hoặc khi cầm chuột vi tính không đúng

- Đau hông phải: do có thói quen đứng làm việc đặt phần lớn trọng lượng cơ thể lên chân phải, thợ tiện

- Mõi gáy, đau gáy: do gập hay ưởn cổ trong khi làm việc, đọc sách, xử dụng vi tính

- Đau vùng thắt lưng: xảy ra trên nhiều đối tượng: người làm việc văn phòng, học sinh, sinh viên…có thói quen ngồi gập người ra phía trước

- Đau nhức mõi chân: ở người đứng tại chỗ lâu như bảo vệ, nha sĩ, chiên bánh tiêu, bán hủ tiếu..

- Mõi vai và cánh tay phải: do xử dụng chuột không đúng cách.

- Mõi, đau cổ tay: ở người thường xuyên bế trẻ, người tiếp xúc với máy vi tính thường xuyên

- Đau khuỷu tay: ở người chơi tenis, người xử dụng búa, thợ máy hay dùng mỏ lết siết bù lon.

- Tê, đau đầu gối, cổ chân, bàn chân, cơ cẳng chân ở những người ngồi xếp bằng lâu ngày: chơi bài, ngồi thiền chưa quen

- Đau thắt lưng: ở người thợ sửa xe, người làm giày

Thưa các bạn đó là những ví dụ về những ngành nghề dễ đưa đến các tư thế sai gây đau nhức, tê, mõi. Những khó chịu này có thể âm ỉ đến đau dữ dội khiến bệnh nhân vừa đau rồi tưởng tượng đến các bệnh nặng, khó chữa rồi lo sợ…

Tất cả những chứng đau, nhức, tê, mõi nói trên không những chỉ xử dụng thuốc để giảm cơn đau cấp thời mà quan trọng nhất, là phải chú ý đến căn nguyên của bệnh. Đó là thói quen, nghề nghiệp, công việc thường ngày. Và hầu hết các trường hợp đau cơ, xương, dây chằng, khớp đều bắt nguồn từ tư thế sai. Giải quyết tư thế sai sẽ chữa hết chứng đau mà các bạn đang gặp và phòng ngừa được nhiều chứng đau cơ, xương, khớp, dây chằng, thần kinh… Nhưng thế nào là tư thế đúng???

TƯ THẾ NGỒI ĐÚNG?

  

Các bạn nên áp dụng những nguyên tắc sau đây để giữ cho tư thế ngồi đúng:

1. Đầu thẳng, đầu phải ở giữa hai vai.
2. Cằm thụt nhẹ vào.
3. Cột sống ngực, cổ, thắt lưng phải thẳng hàng
4. Hai vai ngang nhau, không được nâng vai lên, hai vai  phải thư giản nhưng không xệ
5. Phân bố trọng lương cơ thể đều trên hai mông.
6. Hai mào xương chậu phải ngang nhau
7. Không được bắt chéo chân
8. Không được gát chân.
9. Đùi nên song song với mặt đất
10. Để hai bàn chân ra trước và sát đất, hai bàn chân song song với nhau
11. Tuy cố gắng ngồi với tư thế đúng nhưng không nên ngồi quá lâu

Có nhiều cách ngồi, ngồi xếp bằng dưới đất ( bán già, kiết già ), ngồi kiểu Nhật như hình minh họa ở mục “ Khí công ”, ngồi trên ghế. Nhưng các bạn nên chú ý đến ngồi sau cho cột sống cổ, ngực, thắt lưng phải thẳng hàng, các cơ bắp, dây chằng được thư giản, mạch máu và các dây thần kinh không bị chèn ép thì mới hợp với tình trạng sinh lý tự nhiên.

THẾ NÀO LÀ TƯ THẾ ĐỨNG ĐÚNG:

 

Các bạn chú ý những điểm sau khi đứng Các bạn hãy nhìn hình vẽ tư thế đứng đúng và để ý các điểm sau:

-  Đầu thẳng như được treo lên bằng một sợi dây và đầu phải ở giữa hai vai

-  Mắt nhìn ngang

-  Cằm thụt vào trong

-  Cột sống cổ và cột sống ngực thẳng hàng

-  Hai vai có độ cao ngang nhau ( không bên nào cao hay thấp )

-  Hai mào xương chậu có độ cao bằng nhau

-  Hai gối thẳng

-  Trọng lượng cơ thể phải phân bố đều giữa hai bàn chân

Khi các bạn đứng trong tư thế này các cơ và dây chằng sẽ ở trong trạng thái thư giản, cân bằng, không co, không căng. Do đó tránh được tình trạng đau nhức các cơ bắp, chèn ép thần kinh, mạch máu. Đây là tư thế đứng lý tưởng cần được áp dụng.

BỆNH THOÁI HÓA KHỚP:
Thoái hóa khớp là một loại bệnh khớp hay gặp, chiếm tỷ lệ 80% các bệnh khớp ở người trên năm mươi tuổi. Trong bệnh thoái hóa khớp, sụn bọc ở các đầu xương bị mòn, rách. Từ đó dẩn đến những tổn thương khác như hẹp khe khớp, tổn thương xương như mọc các gai xương, đậm đặc phần xương sát sụn. Bệnh nhân có cảm giác đau và cứng khớp, nhất là buổi sáng sau khi thức dậy hoặc đau tăng lên khi thời tiết lạnh. Nhiều người hay bị tình trạng các khớp ngón tay co cứng lại, phải dùng bàn tay kia bẻ nhẹ ra thì mới ngay lại được! Khi vận động các khớp bị thoái hóa còn nghe được tiếng răng rắc, lạo xạo trong khớp ! Hiện giờ y học vẫn chưa có cách giải quyết triệt để được bênh thoái hóa khớp. Để giảm đau, thày thuốc hay dùng loại thuốc giảm đau thông thường như Paracetamol, thuốc kháng viêm non-steroid. Tác dụng phụ của thuốc thường ảnh hưởng đến dạ dày. Bệnh nhân cồn cào, đau dạ dày, nhiều trường hợp nặng có thể gây xuất huyết. Thuốc kháng viêm còn giữ nước và có thể làm chỉ số huyết áp ở người có bênh cao huyết áp càng cao hơn. Ngoài ra còn có loại thuốc xem như có tác dụng “ bổ khớp ” như vitamin E, Omega3, sụn cá mập, glucosamin, chondroitin…Bên cạnh sự điều trị bằng thuốc, tôi xin được giới thiệu một phương pháp không những làm giảm đau mà còn tăng sự tuần hoàn, nuôi dưỡng vùng khớp bệnh mang lại sự dễ chịu cho bệnh nhân mà không có tác dụng phụ. Đó là dùng máy sấy tóc hơ nóng lên khớp mỗi ngày hai lần, mỗi lần năm đến mười phút. Kế đến là xoa bóp,day ấn vùng khớp bệnh mười lăm phút nữa. Các bạn có thể phối hợp với việc bôi các pomade kháng viêm, giảm đau như Salicyl Pomade, Salonpas gel, Diclofenac gel…

“ TRÚNG MƯA” :

    

Hồi nhỏ tôi hay nghe người lớn nói bị “ Trúng mưa ”. Đi mắc mưa về cảm sổ mũi, nhức đầu, đau mình mẩy, sốt. Thường là những người có tuổi bị “ Trúng mưa ”.  Lúc đó tôi nghĩ mưa mà cũng Trúng. Tôi và các bạn nhỏ trong xóm dầm suốt cây mưa, chơi đùa, quậy phá, có thấy gì đâu. Tuy nhiên khi bắt đầu bước qua “ U50 ” rồi mới biết. Giống như “ mít ướt ”. Đi mưa về là có chuyện. Nóng đầu, nghẹt mũi, sổ mũi, đau mình…! Thiệt là càng có tuổi càng “ nhỏng nhẻo”. Và tôi thấy hồi này tôi càng dễ nhỏng nhẻo hơn. Nhiều khi từ chỗ làm việc đi qua chỗ gửi xe chỉ hơn hai mươi mét, về nhà cũng  bệnh phải uống thuốc ba, bốn ngày sau mới hết bệnh. Thật là bực mình. Nhưng từ lúc làm quen với anh bạn này ( chiếc máy sấy tóc ) thì câu chuyện “ Trúng mưa”  hình như là đã chấm dứt. Sau khi đi mưa, ngay lúc vừa về đến nhà, các bạn nên lau cho khô tóc và cơ thể, thay quần áo. Tiếp theo là cắm dây máy sấy tóc vào ổ điện hơ nóng gáy, hai tai, vùng gáy và dọc cột sống. Các bạn chú ý hơ nóng ở vùng T1 đến T3 ( từ huyệt Đại chùy đến Thân trụ ) Chỉ cần hơ nóng từ năm đến mười phút thôi. Bằng cách xử lý thật đơn giản này tôi đã chấm dứt được bệnh “ nhỏng nhẻo ” của mình. Các bạn nào có bệnh “ nhỏng nhẻo ” như tôi, xin mời, máy sấy tóc.

RƯỢU CŨ TIỄN KHÁCH MỚI:

     Như trong lời giới thiệu, tôi kể cho bạn câu chuyện của bản thân, tôi đã dùng máy sấy tóc để chữa bệnh Sốt rét cho mình vô cùng hiệu quả. Thỉnh thoảng trong đầu tôi vẫn nghĩ , không biết tại sao  hơi nóng tác động trên cơ thể có thể giải quyết được một bệnh nhiễm ký sinh trùng. Dĩ nhiên sức nóng từ máy sấy tóc không thể là kháng sinh ( tương tự như Chloroquin, Fancidar ) được. Nhưng tại sao cắt được cơn Sốt rét, tại sao lại có thể chấm dứt bệnh Sốt rét??? Chỉ còn một cơ chế nữa  là khi hơi nóng tác động trên cột sống, nơi xuất phát những dây thần kinh giao cảm và phó giao cảm đã làm tăng sức đề kháng của cơ thể. Nhưng tăng sức đề kháng cơ thể theo cơ chế nào thì thật là tôi không có điều kiện, trình độ để nghiên cứu cho ra lẽ. Trên thực tế tôi đã hướng dẩn vài bệnh nhân và họ cũng có được kết quả tốt như tôi. Kinh nghiệm điều trị sốt rét bằng cách dùng máy sấy tóc chưa được thực hiện trên nhiều người, nhưng vì đặc điểm đơn giản là bệnh nhân có thể tự mình áp dụng tại nhà, thu được kết quả tốt. Đồng thời hầu như không có tác dụng phụ nên tôi ghi lại đây. Có thể một lúc nào đó có ích lợi cho các bạn chăng.

Sau đây tôi xin nói rõ hơn về cách sử dụng máy sấy tóc để cắt và ngừa cơn sốt rét: Trước hết các bạn xác định 2 huyệt Đại chùy và Đào đạo ( ngồi thẳng lưng cúi đầu ra phía trước, dùng lòng các đầu ngón tay T đặt phía trên và giữa cột sống cổ di chuyển từ chân tóc xuống dần, khi chạm vào một chỗ lồi cao nhất ở vùng cổ thì đó là mỏm gai của đốt sống cổ C7. Giữa đốt sống cổ C7 và đốt sống D1, đốt sống ngay dưới C7,  là huyệt Đại chùy. Giữa đốt sống ngực D1 và D2 là huyệt Đào đạo. Các bạn có thể xác định sai vị trí huyệt một chút nhưng khi châm kim và hơ nóng vào vẫn cắt được cơn sốt rét. Sau đó dùng kim châm cứu châm vào hai huyệt trên với độ sâu 2mm ( tuyệt đối không châm sâu vì bên dưới là tủy sống ). Để kim châm cứu đúng độ sâu, các bạn dùng hai ngón tay cái và trỏ cầm kim cách đầu mũi kim 2mm rồi châm vào da rút kim ra ngay. Sau đó dùng hai ngón tay cái và trỏ bóp mạnh quanh vị trí vừa châm như động tác nặn máu. Cuối cùng là dùng máy sấy tóc hơ nóng dọc cột sống từ trên xuống dưới khoảng mười phút ( chủ yếu là hơ vùng huyệt Đại chùy và Đào đạo ). Cảm giác sau khi hơ nóng vùng châm cứu nóng ran lên ( cảm giác nóng tại chỗ này giảm dần sau ba mươi phút ). Mỗi ngày có thể áp dụng từ một đến ba lần. Hy vọng máy sấy tóc không chỉ làm đẹp cho quý cô quý bà mà còn dùng để chữa bệnh cho bạn nữa.

BS Huỳnh Hải

Rau Qủa có thể trị bệnh

7 loại quả KHÔ có thể trị bệnh

1.  Loãng xương: Nho khô  (Grape)

Nho khô giàu boron, giúp làm giảm nguy cơ loãng xương ở phụ nữ mãn kinh. Nho khô có thể ăn cùng với sữa chua giàu canxi, làm tăng pecan – chất giàu boron nên có hiệu quả phòng chống loãng xương rất cao.

2.  Mệt mỏi: Táo tàu  (Jujube)

Khi mệt mỏi chúng ta thường thèm đồ ngọt nhưng nếu ăn nhiều đồ ngọt sẽkhông tốt. Thay vào đó hãy ăn táo tàu. Táo tàu với chỉ số glycemic thấp sẽkhông khiến lượng đường trong máu tăng mạnh, hơn nữa lại giúp bạn có cảm giác no và tăng năng lượng nhanh chóng, giảm mệt mỏi.

3.  Bệnh gout: Anh đào khô  (Cherry)

Quả anh đào (cherry) giàu anthocyanin, đạt hiệu quả rất tốt đối với bệnh viêm khớp và gout. Một nghiên cứu của trường Đại chọc Michigan (Mỹ) phát hiện, ăn nhiều quả anh đào có thể khiến bệnh khớp giảm tới 50%. Mỗi ngày bạn nên ăn khoảng 250g quả anh đào, có thể ăn làm nhiều lần trong ngày.

4.  Huyết áp cao: Mơ khô (Apricot)

Hàm lượng kali trong mơ khô bằng 3 lần trong quả chuối mà kali lại có tác dụng hạ huyết áp. Một nghiên cứu gần đây của Trung tâm y tế Mỹ phát hiện, lượng kali nạp vào cơ thể giúp phòng ngừa bệnh huyết áp cao và bệnh tim.

5.  Viêm bàng quang: Quả việt quất (Bilberry)

Theo nghiên cứu của Mỹ, mỗi ngày ăn 2 nắm quả việt quất khô (khoảng 42,5g), có thể làm giảm “độ bám dính” của vi khuẩn E.coli trong các mẫu nước tiểu của bệnh nhân nữ, do đó nguy cơ viêm bàng quang cũng giảm. Nguyên nhân chính giúp quả việt quất có tác dụng kì diệu này là vì nó có chứa các hoạt chất proanthocyanidis có tác dụng chống vi khuẩn lưu lại ở bàng quang.

6.  Táo bón: Mận khô  (Plum)

Một nghiên cứu mới cho thấy, mỗi ngày 2 lần mỗi lần ăn 6 quả mận khô (50g), sẽ có hiệu quả giảm táo bón tốt hơn cả uống thuốc. Mận khô giàu sorbose, giúp tăng độ ẩm phân, có tác dụng nhuận tràng.

7.  Thiếu máu: Sung khô

Mỗi ngày ăn 4 quả sung khô có thể đáp ứng 1/4 nhu cầu sắt hàng ngày, giúp ngăn ngừa thiếu máu. Sung khô ăn cùng với nước cam ép giàu vitamin C, càng giúp cơ thể hấp thụ sắt.

8 LOẠI RAU ĂN NGĂN NGỪA UNG THƯ

Với một số loại ung thư phổ biến đều có một thực phẩm gánh vác nhiệm vụ phòng bệnh quan trọng.

Chế độ ăn uống và ung thư cũng có mối quan hệ chặt chẽ. Ăn uống không đúng cách là một trong những nguyên nhân gây ung thư, ngược lại, ăn uống đúng cách có thể đem lại hiệu quả chống ung thư.

Ung thư phổi

Thực phẩm hàng đầu: Rau bina

Lý do: Rau bina có chứa nhiều chất chống oxy hóa, giúp ngăn ngừa thiệt hại bởi gốc tự do gây ra. Ăn một bát rau bina mỗi ngày sẽ giảm nguy cơ ung thư phổi ít nhất là 50%. Ngoài ra, cà chua, cà rốt, bí đỏ, lê và táo cũng có thể ngăn chặn sự xuất hiện loại ung thư này.

Ung thư vú

Thực phẩm hàng đầu: Rong biển

Lý do: Rong biển không chỉ giàu vitamin E và chất xơ, mà còn phong phú về hàm lượng i-ốt. Các nhà khoa học tin rằng thiếu hụt i-ốt là một trong những yếu tố nguy cơ của ung thư vú, do đó, ăn rong biển có thể giúp ngăn ngừa ung thư vú. Lý do phụ nữ Nhật Bản có tỷ lệ mắc ung thư vú thấp hơn so với phụ nữ ở các quốc gia khác có thể liên quan đến việc tiêu thụ rong biển. Trong khi đó, khoai lang, cà chua, đậu cũng là những thực phẩm có thể ngăn ngừa ung thư vú. 

Ung thư ruột

Thực phẩm hàng đầu: Cây sả

Lý do: Cây sả, cần tây là những thực phẩm giàu chất xơ, khi vào trong ruột có thể đẩy nhanh tốc độ làm sạch các thức ăn thừa trong ruột, giảm các chất độc hại và thúc đẩy bài tiết cực kỳ hiệu quả, phòng chống ung thư đại trực tràng. Ngoài ra, tiêu thụ tỏi thường xuyên cũng giúp bạn giảm 30% nguy cơ ung thư ruột kết. Bên cạnh đó, khoai lang, cải bắp, lúa mì lại là những thực phẩm cực kỳ quan trọng trong việc ngăn ngừa ung thư đại trực tràng.

Ung thư tuyến tụy

Thực phẩm hàng đầu: Súp lơ

Lý do: Hội Ung thư Quốc gia Hoa Kỳ gần đây đã chỉ ra rằng ăn súp lơ và các thực phẩm họ cải khác có thể làm giảm nguy cơ ung thư tuyến tụy. Trong những năm gần đây, các nghiên cứu cho thấy, củ cải cũng đóng góp vào việc gia tăng sức đề kháng của bệnh nhân bị ung thư tuyến tụy. 

Ung thư da

Thực phẩm hàng đầu: Măng tây

Lý do: Măng tây là trong những loại rau đầu bảng giàu vitamin, axit nucleic và các thành phần khác có tác dụng nhất định trong phòng chống ung thư hạch, ung thư bàng quang, ung thư da. 

Ung thư cổ tử cung

Thực phẩm hàng đầu: Đậu nành

Lý do: Đậu phụ, sữa đậu nành được làm bằng đậu nành (đậu tương), có chứa isoflavone, lignin được coi là có tác dụng chống oxy hóa, có thể ức chế sự phát triển của UTCTC, giảm phân chia tế bào ung thư, đồng thời có ngăn chặn sự di căn của khối u hiệu quả. Ngoài ra, cà chua cũng là thực phẩm phòng ngừa UTCTC tốt.

Ung thư dạ dày

Thực phẩm hàng đầu: Tỏi

Lý do: Những người hay ăn tỏi sống có tỷ lệ mắc ung thư dạ dày là rất thấp, bởi vì tỏi có thể làm giảm đáng kể hàm lượng nitrit trong dạ dày - một trong những nguy cơ làm gia tăng ung thư dạ dày. Những người thường xuyên ăn hành cũng có tỷ lệ mắc ung thư dạ dày thấp hơn 25% so với nhóm người còn lại. Ngoài ra, ăn thức ăn ít muối, cá hun khói, cá nướng cũng là một cách tốt để ngăn chặn ung thư dạ dày. 

Ung thư gan

Thực phẩm hàng đầu: Nấm ( coi chung an trung NAM Tau , thi chi co Chet ma thoi )

Lý do: Nấm có chứa các lớp polysaccharide giúp ức chế hoạt động của các chất gây ung thư, có thể thúc đẩy hình thành kháng thể để cơ thể tạo ra miễn dịch với khối u, ức chế tế bào ung thư tăng trưởng để có thể đề kháng với nhiều loại ung thư, bao gồm ung thư hạch, ung thư ruột kết, và đặc biệt có lợi cho các bệnh nhân ung thư gan.

 

Sự lợi hại của Tâm-Ý đối với thân bệnh, nghiệp bệnh và cách chữa bệnh bằng phương pháp "Nói Với Linh Hồn".

Phương pháp Khí Công Y Đạo có hai cách chữa bệnh :

A-Phương pháp KCYĐ chữa trên cơ thể vật chất :

Những quy luật căn bản của môn KCYĐ là Tinh-Khí-Thần hòa hợp được kiểm chứng kết quả bằng máy đo áp huyết, máy đo đường, nhiệt kế, và máy đo oxymeter.

Chữa bằng Tinh : Nếu áp huyết thấp, thiếu máu cần bổ máu. Áp huyết cao cần ăn chất chua là hạ áp huyết. Thiếu đường trong máu phải uống nước đưòng và đo áp huyết, đo đường mỗi ngày để kiểm chứng và theo dõi.

Chữa bằng Khí : Phải tập thể dục khí công những bài động công phù hợp với bệnh để làm tăng hay hạ áp huyết. hay làm giảm đ ường tiêu mỡ...

Chữa bằng Thần : Thần phải kết hợp với Khí theo dõi hơi thở ở 1 trong 3 đan điền : Đan điền Khí trên đỉnh đầu ở huyệt Thiên Môn làm tăng áp huyết. Đan điền Thần ở huyệt Cưu Vĩ làm tăng áp huyết, thân nhiệt, tăng tính hấp thụ và chuyển hóa thức ăn. Đan điền Tinh ở huyệt Khí Hải là mát cơ thể, dẫn nhiệt ra tay chân và làm hạ áp huyết và huyệt Mệnh Môn để chuyển tinh hóa khí, khí hóa thần.

B-Phương pháp KCYĐ dùng thể linh hồn chữa cho cơ thể vật chất :

Theo Đạo Học : Ý dẫn đầu các pháp,.

Phần thực tập bài này chú trọng đến thể Ý dẫn khí của thể Phách làm nhiệm vụ điều chỉnh cho khí huyết của cơ thể vật chất khỏe mạnh không bệnh tật.

Về tâm linh thì thể Ý liên kết cơ thể vật chất với thể linh hồn là thể khí. Tốc độ thể khí của linh hồn đi nhanh hơn tốc độ ánh sáng, nó kéo theo thể Thần, thể Hồn, thể Phách đi theo lệnh của tâm-ý, khi tâm-ý ra lệnh thầm trong đầu với mệnh lệnh rõ ràng để chữa bệnh gì cho cơ thể theo ý muốn.

Với phương pháp này, áp dụng trong việc chữa bệnh và khai mở những tiềm năng con người mau đạt được kết qủa, như khai mở luân xa, khai mở con mắt thứ ba là nhãn thông, khai mở nhĩ khiếu là nhĩ thông, tha tâm thông...

1-Điều khiển khí huyết bằng Tâm-Ý để chữa bệnh hay là phương pháp Nói với Linh Hồn :

Những bài tập thở thiền chỉ dùng Ý dẫn khí của tạng phủ đi theo kinh mạch của cơ thể vật chất.

Nó kém hiệu lực hơn phương pháp dùng Tâm-Ý điểu khiển thể khí của linh hồn, không đi theo kinh mạch mà đi theo lệnh từ Tâm-Ý, phát ra một mệnh lệnh trong đầu được lập đi lập lại liên tục đều đặn theo mỗi hơi thở và dùng Ý nghĩ đến một điểm nào ở cơ thể để có thể cảm nhận được cảm giác nóng hay lạnh khi khí huyết chạy theo mệnh lệnh, đó là dùng tâm-ý dẫn khí của thể linh hồn để chữa cho thân bệnh.

Phương pháp này ở Việt Nam gọi là Tĩnh Khí Công Ý Thức do Khí Công Sư Nhật Quang Tử Hoàng Vũ Thăng khai sáng từ năm 1991, được Nhà văn Nguyên Bình học ở Côn Sơn và đem hướng dẫn cho những bệnh nhân bị mù mắt áp dụng thực hành có kết quả chữa khỏi bệnh mù mắt. Nhà văn Nguyễn Bình đã biến cải thành phương pháp đơn giản đặt tên là Dưỡng Sinh Phục Hồi Chức Năng, được tập luyện theo phương pháp mà ông dạy. (xem thêm chi tiết ở cuối bài)

Như vậy, tất cả những phương pháp tập khí công, luyện thở tĩnh công thiền, hay phương pháp dùng Tâm-Ý-Thần-Khí hợp nhất đều dựa theo phương pháp Đạo Học xuất phát từ Y-Dịch cho rằng những sự biến hóa của Âm-Dương trong cơ thể sẽ tạo ra một năng lượng âm, tác động đồng bộ với sự biến hóa âm dương của vũ trụ tạo ra một năng lượng dương, nếu biết cách hòa hơp lại được sẽ thành ra một năng lượng siêu nhiên được gọi là Điển Quang.

Điều khám phá này cũng đã được thế giới biết đến qua 7 định luật tạo ra được năng lượng siêu nhiên do luật sư Victor Zammit nghiên cứu viết ra dưới tựa đề là The Seven Laws of Psychic Energy, http://www.pkduong.net/2009/11/bay-inh-luat-ve-nang-luong-sieu-nhien.html

Định luật này cũng đã được Môn Trường Sinh Học của Ông Lương Minh Đáng và Bà Huesa ứng dụng, nhưng không chấp nhận sự ràng buộc tu theo một tôn giáo nào nên có sự phân hóa qua 2 websites khác nhau : http://www.huesa.org/

và diễn đàn nhân điện : http://www.ue-global.com/showthread.php?t=1421

2-Nhiều loại năng lượng thanh điển và trược điển :

Nhưng người ta chỉ biết đến năng lượng vũ trụ là nói về năng lượng trong không gian hữu hình theo khoa học mà thôi, còn trong Đạo Học vẫn tồn tại năng lượng trong không gian vô hình của 10 cõi gồm có nhiều năng lượng tốt xấu, lành dữ, thiện ác khác nhau.

Có 5 loại năng lượng tốt lành nhất gọi là điển quang thường gọi là điển thanh, tính từ thấp đến cao là cõi trời tiên giới, cõi thánh thanh văn, duyên giác, cõi bồ tát, cõi Phật. Muốn có điển thanh nhất thì từ thầy dạy đến người tu luyện đều phải biết tu học Đạo.

Năng lượng cõi người thì gọi là nhân điện. Còn 4 cõi dưới ngưòi là cõi thần, cõi qủy, cõi súc sanh, cõi địa ngục không gọi là điển quang mà gọi là điển trược.

Nếu từ thầy đến trò không biết tu đạo thì chỉ có được điển trươc vào mà thôi, thường là điển trược của qủy thần (như Sa Tăng, Lucifer, các thần đất đai, các thần Ai Cập tái sanh.....vì còn có nhiều tham vọng ái dục, giận hờn si mê, ganh ghét...) .

Cho nên một người được mở luân xa thì năng lượng âm dương vô hình trong cơ thể là những thể vía thể hồn bắt được năng lượng siêu nhiên trong không gian vô hình thì chỉ nhận bắt đưọc năng lượng có tần số rung động sóng năng lượng phù hợp với trình độ của mình mà thôi.

Nhiều người cho rằng điển quang cõi thượng thiên là cao nhất, thật ra chỉ thuộc cõi trời Dục Giới vì còn tham-sân-si ngã mạn, còn ăn mặn, tưởng đâu mình đã đắc đạo, nên cứ tưởng rằng mình đang đươc học hỏi và thu nạp được điển quang thượng thiên và đạt được minh triết. (tìm hiểu thêm cõi thượng thiên trong 33 tầng trời ):

http://adidaphat.jimdo.com/33-t%E1%BA%A7ng-tr%E1%BB%9Di-trong-tam-gi%E1%BB%9Bi/

Nếu họ có ăn chay giữ giới luật thì có thể nhận được thanh điển, còn không tu học giữ giới họ cũng có thể bị ma hay qủy ở cõi thấp nhập qua luân xa đã được mở ngỏ .

Riêng phương pháp Khí Công Y Đạo thì cần tu học đạo là giai đoạn cuối cùng của môn học KCYĐạo, phải giữ 5 giới hạnh : không sát sanh, trộm đạo, tà dâm, vọng ngữ, uống rượu hút thuốc, luôn giữ cho thân, khẩu, ý, phải chân thật, thiện lành, hữu ích, như tôi đã viết trong phần mở đầu cuốn sách Khí Công Y Đạo, mục đích học đạo, hành y đạo, hướng dẫn mọi người phương pháp tự cứu độ thân nghiệp bệnh của mình. Do đó khi tập thu nạp năng lương siêu nhiên ở không gian vô hình thì sẽ nhận được điển quang thấp nhất ở cấp tiên thánh dạy lên dần dần đến điển quang của chư Phật. Những người còn ăn mặn thì không thể nào có được thanh điển của chư Phật, vì còn ăn thịt chúng sinh động vật thì chưa lên được tâm của bồ tát, thì điển quang chưa phải là Phật quang.

3-Phương pháp tự chữa bệnh bằng Tâm- Ý : Nói Với Linh Hồn.

Đề nghị các Thầy KCYĐ hãy thử nghiệm phương pháp này một thời gian rồi cho biết kết qủa với những bệnh sau đây :

1-Bệnh Áp Huyết Cao hay Thấp :

a-Để bệnh nhân nằm ngửa, nhắm mắt ngậm miệng, thở bình thường bằng mũi. Hai cánh tay song song thân người. Đo áp huyết trước khi tập từ 180-220/90-104mmHg nhịp tim 80-90, nhiệt độ trên trán 37-30 độ, trên ngực 38 độ, bụng 36.5 độ, chân 36 độ..

b-Bảo bệnh nhân theo dõi hơi thở tư nhiên 1 phút, khi cảm nhận được bụng phồng lên xẹp xuống, thay vì dùng Ý dẫn khí như thở thiền, thì chỉ cần ra lệnh trong đầu cho thể hồn một mệnh lệnh : Làm ấm chân cho áp huyết xuống. Mệnh lệnh này lập lại liên tục đều để nhắc linh hồn, thì thể hồn dẫn thể phách đi xuống, bệnh nhân có cảm giác chân ấm. Sau khi tập vài phút, kiểm chứng đo bằng nhiệt kế, nhiệt trên đầu giảm còn 36.5 độ, ở chân tăng lên 36.7 độ, áp huyết xuống 150...tiếp tục chú ý lập lại mệnh lệnh thêm 1-2 phút nữa thì áp huyết xuống đến 120mmHg.

b-Cũng vẫn bệnh nhân này, cho đổi mệnh lệnh : Làm nóng đầu tăng áp huyết. Khi bệnh nhân cảm thấy đầu ấm nóng, kiểm chứng lại bằng máy đo áp huyết tăng lên 150mmHg,

Dặn bệnh nhân về nhà tiếp tục tập cách này đểu để tự điều chỉnh áp huyết cao hay thấp, 1 tuần lễ sau tái khám, áp huyết ổn định 130-140mmHg.

2-Bệnh đường cao trong máu

a-Cũng cách nằm như trên, thử đường trước khi tập là 9.6mmol/l. Ra mệnh lệnh : Làm ấm Mệnh Môn hạ đưòng trong máu. Lập lại đều liên tục để nhắc nhở linh hồn, phải lâu hơn 5 phút trở lên, cho khí huyết tuần hoàn chuyển hóa đường. Đo kiểm chứng lại còn 8.1mmol/l. Nếu muốn xuống nữa thì tập tiếp tục.

3-Chữa các bệnh đau nhức :

Tùy theo cảm giác cái đau do nóng hay lạnh.

a-Nếu nơi đau do nóng thì ra mệnh lệnh cho linh hồn : Làm lạnh (nơi đau) để giảm đau.

b-Nếu nơi đau do hàn lạnh thì ra mệnh lệnh ngược lại : Làm nóng (nơi đau) để giảm đau.

4-Nếu bệnh nhân không tập trung Ý Thức đuợc :

Bảo bệnh nhắm mắt nghe mình truyền lệnh, thì để ý mỗi lần bệnh nhân thở ra bụng xẹp thì mình phát lệnh ra tiếng cho bệnh nhân nghe theo. Kết qủa cũng như bệnh nhân tự làm.

5-Lời nói linh ứng.

Bệnh nhân càng có kết qủa khi người thầy chữa có tu và ăn chay làm lành, bố thí, trì giới. Lúc đó lời nói của mình là một mệnh lệnh, một lời tiên tri nó sẽ xảy ra, vì mình có thần lực hay huyền lực điều khiển được linh hồn người khác, cho nên phải cẩn thận lời nói, không nói lời nguyền rủa trù dập người khác nó cũng sẽ linh ứng.

Đó cũng là một hình thức thôi miên bằng lời nói, nó như một mệnh lệnh sai khiến linh hồn người khác, nên các vị chân tu luôn nói lời nói tốt lành ban phước vô vụ lợi, chỉ ban vui cứu khổ thì bệnh nhân khỏi bệnh. Ngược lại phù thủy nói lời trù dập nguyền rủa có tính cách thu lợi do bởi tham sân si, thì người có linh hồn yếu đuối sẽ bị hại.

6-Tự tập luyện để có khả năng siêu việt.

Cũng bằng phương pháp Nói Với Linh Hồn. Mỗi khi tập thở thiền theo CD Niệm A-Di-Đà-Phật cho những Phật tử, hay A-Mi-Ta-Bha ( Thượng Đế) cho những người khác tôn giáo. Ra những mệnh lệnh như : Nóng đỉnh đầu khai mở Luân Xa 7. Nóng Ân Đường khai mở mắt thứ ba. Linh hồn khai thông nhĩ khiếu. Linh hồn phình to lên (khi thở vào). Linh hồn thu nhỏ lại. Linh hồn xuất ra khỏi đỉnh đầu...

Khi các luân xa đã khai mở, phải giữ chánh niệm A-Di-Đà-Phật hay AMITABHA, bỏ điều ác, làm điều lành, bố thí, trì 5 giới, thì sẽ không bị qủy thần hay những phù thủy sai khiến được linh hồn mình làm tay sai cho tà đạo để hại mình hại người sẽ phải chịu nghiệp báo..

Mọi người hãy mạnh dạn thực tập, thời gian sẽ thu được kết qủa tốt cho mọi người. Chúc mọi người thành công để vượt thoát khỏi khổ đau bệnh tật trong cõi ta bà này để linh hồn tiếp tục học hỏi thăng tiến trở về nguồn cội.

doducngoc

----------------

Xem thêm : BÀI TẬP DƯỠNG SINH PHỤC HỒI CHỨC NĂNG (Nhà Văn Nguyên Bình )

(Cho cả người mù và người bệnh) Chương trình Ánh sáng của người mù

Người tập ngồi hoặc nằm ở tư thế thoải mái nhất. Người sáng mắt cần nhắm mắt lại. Thở nhẹ nhàng thật đều từ 1 đến 2 phút.

Hiệu ứng nóng

Ra lệnh trong đầu, thỉnh thoảng nhấn đi nhấn lại : CẢ CƠ THỂ NÓNG LÊN (tức là tưởng tượng cơ thể nóng lên). Nhẹ nhàng tập trung theo dõi độ nóng tăng dần, ban đầu có thể chỉ cảm thấy từ một vài vùng sau lan ra khắp người. Mới tập chưa quen, hãy tạm chia ra từng vùng để theo dõi (đầu, ngực, bụng, tứ chi).

Mỗi lần tập từ 15 đến 20 phút. Sau khi đã thấy rõ và điều khiển được hiệu ứng nóng ở từng vùng và cả cơ thể, chỉ cần tập từ 7 đến 15 phút.

Các hiệu ứng tê, hiệu ứng căng giãn, hiệu ứng chuyển động đều tập như hiệu ứng nóng.

Chú ý: Chỉ buông lỏng, ra lệnh (tưởng tượng) và theo dõi cơ thể, không lên gân tạo ra hiệu ứng. Tập riêng từng hiệu ứng cho tới khi cảm thấy rõ. Mỗi hiệu ứng tập một đợt (10-15 phút). Mỗi ngày tập ba đến bốn lượt, vào lúc thấy thoải mái nhất. Ban đầu nên chọn lúc yên tĩnh (tương đối); sau khi thuần thục, tập vào lúc nào cũng được.

Sau một thời gian, dài ngắn phụ thuộc từng người (có người vài ngày, có người vài tháng), chỉ cần thấy rõ hai trong bốn hiệu ứng là tốt.

Thở bằng cả cơ thể

Bắt đầu tập như khi tập các hiệu ứng vật lý ở trên.

Trong nhịp hít vào, hình dung, theo dõi cả cơ thể nở (giãn) ra; nhịp thở ra hình dung cơ thể co nhỏ lại.

Chú ý: thở thật bình thường, không thở bằng bụng. Cũng như khi tập các hiệu ứng, ban đầu chia ra theo dõi từng khu vực, cho đến khi thấy rõ cả cơ thể nở ra co lại theo nhịp thở. Mỗi đợt 10 đến 15 phút. Ngày tập 3 đến 4 lượt.

Điều khiển cơ thể tự thở

Ở tư thế chuẩn bị vào tập từ 1 đến 2 phút. Ra lệnh thầm trong đầu (tưởng tượng hay hình dung): CẢ CƠ THỂ TỰ THỞ, nhán đi nhấn lại, tập trung theo dõi nhịp nở ra co lại của toàn thân. Thỉnh thoảng ngưng thở trong giây lát sẽ thấy cơ thể tự thở không theo nhịp thở của phổi. Mỗi đợt tập như hai phần trên. Ngày 3-4 đợt.

Về hình thức, đây là bước tập tưởng đơn giản, song rất khó. Điều khiển cơ thể tự thở, sẽ giải quyết căn bản mọi loại bệnh, người mù tháy lại ánh sáng.

Điều khiển toàn bộ tế bào tự thở

Làm như phần trên, chỉ khác lệnh thầm nhắc lại trong đầu (tưởng tượng hay hình dung): TOÀN BỘ TẾ BÀO TỰ THỞ. Thời gian đợt tập như trên. Đây là bước tập quyết định người mù có thể sinh hoạt bình thường như người có mắt, người bệnh khỏi triệt để.

Sau 1 đến 2 tháng, trong một đợt, có thể tập tất cả các bước, một ngày tập nhắc đi nhắc lại những phần tập chưa tốt.

Người nhạy cảm có thể thấy sớm tất cả các yêu cầu của bài tập. Người thiếu nhạy cảm, càng cần kiên trì.  Hãy tự chủ lo cho mình. Nếu có mất, chỉ mất đi bóng tối và bệnh tật.